《缝熊志》(西西)试读
来源:其他 更新时间:
2010-12-17
《缝熊志》西西着,江苏文艺出版社2010年11月版,定价:38.00
熊出没,注意!
香港作家西西的缝熊故事:熊服饰,熊掌故,熊心得,熊散文
王安忆、陈村、苏童、迟子建、杨澜、许子东、梁文道、迈克、毛尖、沈宏非、殳俏、赵赵、张悦然、洁尘、鲁敏荐赏
世界华文文学奖得主西西毛熊奇书
2010年第三届香港书奖获奖作品
——《缝熊志》
作者简介
西西,原名张彦,广东中山人,1938年生于上海,1950年定居香港。1983年,短篇小说《像我这样的一个女子》,获联合报第八届小说奖之联副短篇小说推荐奖。1988年,《致希绪弗斯》再获联合报第十届小说奖之联副短篇小说推荐奖。小说集《手卷》则获1988年台湾中国时报第十一届时报文学奖之小说推荐奖,1990年,则获《八方》文艺丛刊之“八方文学创作奖”。1993年《西西卷》获香港市政局主办第二届香港中文文学双年奖小说奖。2005年获星洲日报举办的花踪世界华文文学奖。1989年9月,西西曾因癌病入院,手术康复。近年则因手术的后遗症,致右手失灵,乃改用左手写作。她喜欢微型屋,并且手制布娃、毛熊,也作为右手的物理治疗。近年完成游记《看房子》及长篇《我的乔治亚》。
内容简介
西西的《缝熊志》是一本极具创意的奇书。作者多年来以写作知名,这次转而做熊,亲手缝制各种各样的毛熊。不单做熊,还为毛熊书写,其中中国古代人物服饰熊、水浒英雄、花木兰等,既为毛熊缝做中国各朝的衣饰,又通过文学的语言,以优美散文描绘古典人物,并细致地阐述服饰的变化。
毛熊制作,本来自欧美;以个人风格见称的熊艺家,则始自上世纪七〇年代。近年在台湾、香港、中国大陆也逐渐出现熊艺家做出穿着中国服装的毛熊,但以系列形式,作为主题大量出现,至今没有,《缝熊志》是这方面杰出的试验。毛熊都做得形神俏妙,饱含情意;再加上西西一向精擅的散文,可说天衣无缝,相得益彰,提升了毛熊的文化内涵。
西西的兴趣与学识广博而深入,除长久搜构「“娃娃屋」外,2005 年起,因右手需做复健治疗,开始学习制作手工毛熊 ── 她说“我可能是年纪最大的学徒了,我当时的同学有的是小学生、中学生,而且总是女孩子。”
不过西西所作的熊,却非一般常见(西方)“泰迪熊”样貌,而是赋入个人的风格巧思,揉合中西方历史与幻想人物类型,缝制系列化主题化(甚而家族化)、又各有生命之独立熊;如“中国古代服饰熊”之西施、王羲之、成吉思汗,及《水浒传》英雄、埃及女王、西泽大帝……等近七十只,自饰件到造型到神态,无不逸趣横生。愈妙处是西西为熊们搭配的巧致文字,背景掌故,熊艺心得,皆可谓独一无二之“熊散文”。
西西的读者,熊艺的爱好者,以至一般的朋友,捧读此书,一定获得观赏的乐趣,并获得启发。
目录(手工毛熊部分目录)
中国古代服饰熊
传疑时代:黄帝、嫘祖
西王母、后羿、嫦娥
商:妇好
春秋:范蠡、西施
战国:钟离春
庄子
屈原、山鬼
荆轲、高渐离
汉:司马相如、卓文君
张骞、忽迷
司马迁
魏晋南北朝:洛神、曹植
嵇康、阮咸
王羲之
陶潜
隋唐:风尘三侠
玄奘
公孙大娘
宋:包拯
元:成吉思汗
明:郑和
清:曹雪芹
云想衣裳花想容:原型熊
水浒英雄
燕青、史进、杨志、时迁、张清
花木兰
化妆舞会
阿拉伯的劳伦斯与中东女子、肚皮舞姑娘
铁扇公主与牛魔王、美女与野兽
埃及女王和西泽大帝
长颈女子和大眼睛
斑马鼻子家族
全家福
精彩试读
毛熊与我
——西西
我学做的第一只熊,用的是黄色的「毛海」(mohair)缝制,那是一种安哥拉的羊毛;因为体积很小,携带方便,我旅行时,也顺手把他带去。在荷兰,我看到很小巧、趣致的瓷屐,买了一对,挂在小熊臂上,因为小家伙曾经乘搭飞机,替他找来一根羽毛,就叫他「黄飞熊」。这开始了我做熊的生活。
我翻了一堆熊书本和杂志,心想,怎么没有中国模样的,除了熊猫?
我决定缝水浒系列。第一只出场的熊是九纹龙史进。
史进身上有九条龙,记得陈洪绶画的水浒叶子,他画的九纹龙,线条流畅,很美,我绣的龙像甲骨文,粗拙得很,但因为这是我的水浒系列里的第一只,反而敝履自珍。水浒毛熊用的是白色的短毛,因为较适合剌绣,倘是长毛就不容易了。白毛也有好处,可以加眼影,耳朵加阴影,多一点立体感。他手握一枚棍棒,但论武艺,水浒兄弟还轮不到他,只怕是花拳绣腿,上阵无用。
之后是杨志。杨志号青面兽,面上有刺青,应是「发配北京大名府留守司充军」,只得两行,少了若干字。他的脸盘很小,所以分为三行绣。他的武器是弓箭,三枚箭,佩刀,可惜我总找不到合适的宝刀,就当是落泊江湖,卖去了吧。
第三只熊是时迁。时迁这水浒人物,不过是偷鸡贼,并非大恶大奸。他眼观四路,耳听八方;可头上,一根鸡毛,暴露了行藏。他抱着一只色彩斑斓的鸡。不过,书上说的是公鸡。他有一把匕首,插在腿侧。
我最初最想做的就是浪子燕青,也许是我写过燕青的小说,狗尾续貂,后水浒里唯一浪迹人海,不受名利所害的人物;也许,其实因为他满身花绣。我原先用了一幅漂亮织锦来缝,因织锦太厚,无法翻转,失败了,徒然浪费了一幅用金线织成的黄金缂。如今的燕青,身上并无绣花,总欠什么的;但簪花吹笛,算是补偿。
没羽箭张清在水浒豪杰里是个配角,他的出场主要是守护两枚出色的兵器,其一是盾牌,牌中的虎头用儿童的虎头鞋,周围是手绘的彩图,牌的背后有橡筋环,可以套在手臂上。另一件兵器是缨枪,涂上银色枪头,如果武功不济,就真个是银样蜡枪头。他腰带一袋石子,这才是他自己的武器。
水浒熊一共缝了五只。同学中的小朋友都不知他们是谁,他们没有看过《水浒传》,也不出奇,原来连许多成年人也并不知九纹龙是何方神圣,这才使我惊讶,真不知该如何解说杨志脸上的字、燕青耳边的花。
二
你们一直说我偏心,只带黄飞熊去旅行,不带你们。事实上,我近年健康差了,不适宜长途飞行,已经难得去旅行。恐怕令你们失望。不过,最近德国一位布隆先生办了一个「泰迪熊旅行团」,他做领队,带毛熊游览德国,真是好消息。我替你们报了名,你们终于可以去旅行了。别怪我噜苏,出发前还要叮嘱几句。你们知道,黄飞熊虽然在其他熊眼中,是一头闷蛋,可一直很乖,在班上乖得每次都被耍,大家选他做正直、真理的代表,带他出门,不会闯祸。你们呢,出名反叛,镇日捣蛋,带你们上路,岂会放心。但长期屈在小城里,也的确不好,教育家不是老说要培养环球视野么?要走出课堂,走出书本么?
你们初次旅行,不宜自由行,还是参加旅行团,随团出发,听令领队安排最好,何况熊生路不熟?你们游览的城市包括慕尼黑、纽伦堡、黑森林和天鹅堡等,为期七天,行程紧凑,一定大开眼界;行程还有骑马、划艇、钓鱼、笨猪跳等活动,虽然要自费,欧罗也不便宜,还是值得的。
团员当然会有别的泰迪熊,要对他们友善,要尊重他熊。团友之间要互相照应,和衷共济,彼此提点、互让,反正大家参加同一个团、坐同一班机、一辆车,晚上做同一个梦。
这次去旅行,布隆先生会把团员分成若干小组,你们自成一组,我选杨志做组长,你们要听杨大哥的话,集体活动,不可擅自离队。大小事故,包括身体不适,都要向组长、领队报告。杨志会带备平安药,伤风、咳嗽,可以取来吃,但也不要多吃,不要当零食。自行小心保管证件、财物。办理登机时须把闹钟、须刨之类电池取出,另外放置。记着:不要携带武器,即使只是拿来作天才表演,就表演花拳绣腿、徒手相扑好了,别被人当恐怖份子。出入关闸,切忌替陌生人携带物品,不要以为自己行侠仗义,人心叵测,谁知道那会是什么东西。
过关时,可以请关员在护照上盖章,这是不错的旅游纪念品。德国海关乐意这样办,因为是毛熊故乡,别的国家大都没有这样的童心,我试过了,即使如今是新玩具王国的日本。
燕青可以带笛子去,这是乐器,放在寄仓的行李里,德国人爱好音乐,小乙何不趁自由活动的时间,在广场上演奏一曲呢?说不定可以赚数十个欧罗,够你们买蜜糖吃了。
飞行时须听机长、空中服务员指挥;航机升降时须扣上安全带,垂直椅背。不可随便离开座位,四处走动。也不要擅取机上的耳筒、餐具等。此外,记得关上手提电话,谈话时何不面对面,老讲手提电话,成为坏习惯。
在酒店房间要注意保持清洁、宁静,冰箱内的食物、饮品绝不便宜,吃了喝了,要自行付账。早餐、午及晚膳时要有礼仪,同桌团友到齐,方可开始进食。要使用公筷、公匙;别用自己的筷箸、汤匙往汤里打捞。吃自助餐时,能吃多少才取多少,别扮演抢食饿鬼,别浪费。既是旅行,何不试试别国的食物,不要老嚷着吃饭吃面吃蒸饺;让肚皮肠胃也打开门户,吸收外国文化。在德国,当然会安排吃几次西餐,我教过你们餐桌礼仪了,喝汤不是吃sh sh面,不要发声,更不要夸张得像卖广告。如果用碗盛汤,汤匙朝内拨;用碟子盛的话,匙则朝外。面包不要握在手爪里咬,应该撕开,一小块一小块吃。桌上排列的刀叉,按次序取用,一刀一叉,由外至内,只有汤匙是单独的,好像横扁,用后放在碟子里,时钟五时的方向。我特别要提一提如何吃水煮的白香肠,那是法兰克福的美食,它们可不是香蕉,别拿起来剥了皮吃,而是从水锅中取出,放在碟子里,用叉按住,用刀切开薄肠皮,然后切肠子吃。别以为弄刀动叉不及用筷箸文明,彷佛上阵杀戮,把死肉再杀一遍,不是的,我们不过把杀戮收藏,在厨房里完成,还说「君子远庖厨」。当然也别用手,你们可不是印度熊。
导游会带你们到著名的大啤酒屋去,那里很热闹,常常坐满上百人,有民族音乐,可以开怀大声谈笑,和梁山泊聚会没太大的不同,尽量喝德国啤酒好了,唱戏也行,德国人喝够啤酒,看起来也会像梁山好汉。就是别闹事打架。
每次上街,要穿得整整齐齐,尤其是史进,不要打赤膊,你那一身龙纹,只怕会引起欧洲的同志误会,追踪数条街。任何地方,都要保持宁静,不可喧哗;也须保持警觉,留神背包、照相机等。别蹲坐在车站、路边、店门口,像一只只青蛙,多难看呵。不可随地吐痰,不是说没有这样的告示,你就可以随地吐痰。欧洲没有一个地方会警告你,不可随处大小便,那还用说么?在马路上步行须谨守交通安全灯号,小心车辆。
史进替我看好时迁,别去偷鸡,染上禽流感,我也救不了你。参观展览时,不要触摸展品,更不可顺手牵羊。展馆内摄影不可使用闪光灯。张清不淮扔石子,要知道,你去的幸好是德国,不是巴勒斯坦,不然,小心会获报之以子弹。天气炎热,你们又爱游泳,但是,听仔细了:严禁潜泳,因为,你们下了水,游着游着,岂不舒畅,上岸时,可能出了波罗的海。
你们都有数码照相机,拍些照片回来,也可以伊妹儿给我。
就是这样了。祝一路顺风,旅途愉快。
……
精彩插图
彩图一
彩图二
书评
西西《缝熊志》的多重拼贴
西西善于拼贴,游走于各种各样的知识艺术领域。小思赞叹西西最新推出的《缝熊志》一书竟然同时涉猎了缝熊技术、中国古代服装史、外国服装史、外国故事、中国古代文学和历史、中国神话故事、戏曲、哲学、人物、名画、地理知识、西西散文、西西熊艺图片集……等。《缝熊志》可谓是另一种形式的多重CROSSOVER拼贴艺术。
缝熊写志 童话写实
其实《缝熊志》一名,已隐含包罗万象的特质和被赋予的期许。西西《缝熊志》一书以「缝熊」来写「志」。「志」除了如西西所言有「言志」之意,同时也是一种中国历史的书写体裁(如陈寿《三国志》)。缝熊艺术则是欧美富有童趣童心、个性化的成年人艺术、成年人童话。《缝熊志》恰恰是两者的结合,意味着可以抱着纯真、有趣味和具有创意的心,把历史文化长河中各个别具意义、读来饶富兴味,又或是容易为读者轻轻放过的各式棱面,以个人化的角度探寻细析。《缝熊志》的熊艺及文字,进一步将我们理性上已具备(或未具备)的文化知识,转化为与毛熊趣致形象的温软感性接触。
早于《我城》、《飞毡》、《浮城志异》一系列的香港故事,西西已发前人之所未发,以「浮城」的「童话写实」来写香港,《浮城志异》的「志异」更大有《聊斋志异》的边缘文体的风格,曲折抒写八、九十年代香港独特的身份思考。那么,《缝熊志》大概也前无古人,西西「缝熊+志」这种「边缘文体」,俨然是另一种形式的童话写实。如书中毛熊造型中出现大量的异族男女形象,如嫘祖、妇好、钟离春(钟无艳)、忽迷、范蠡、屈原和成吉思汗等,便是通过异族服饰具体呈现中国文化的丰富性。「中国」本来就不是铁板一块的地域文化概念。特别是缝制毛熊这种「非本土」的媒介,又可容纳许许多多的非真实性,于是嫘祖象征财力的贝壳项炼、钟无艳额角象征丑脸的紫蝴蝶、屈原满怀的芳草、成吉思汗身上缀以元代才入华的钮扣,皆以童话审美化的造型,重塑我们对中国历史和人物、超乎古装剧造型的文化想象。
旁征博引 互文巧思
西西的博学在《缝熊志》的熊艺及文字亦起了关键作用。观乎西西作品,一贯皆为相当有意识的写作。所谓「有意识」其实是指西西在故事中,往往不断引入种种相关的话语、论述和社会文化现实。如《哀悼乳房》讲述乳癌患者故事时,不断旁征博引地指出有关性征、乳房的文化内涵和乳癌的特殊涵义等论述。《缝熊志》可爱小熊旁的解说文字同样既风趣又具知性。洛神甄后创造灵蛇髻、魏晋南北朝之前还没发明裤子等「通识」元素的介绍,自是不在话下。还有,「巾帼」原是钟无艳时代流行的女性假发,西西不忘幽默解说─看来像荷兰足球明星古列治过去的发结;贫寒司马相如,原来曾穿过状如尿布的「犊鼻缑」,西西也发挥想象补上一笔─看来传到日本去了,如今相扑手仍穿这种短裤。
当然,文学是西西的老本行,《缝熊志》亦渗透了她对文学经典人物和文人名士的灵犀互通。《水浒传》中的九纹龙史进、时迁、杨志、燕青、张清等个个趣致傻气,读者对九纹龙史进的纹身和青面兽杨志的刺青自是会心微笑。司马迁、陶渊明、曹雪芹则造型简洁清新、悠然自信;庄子、稽康、阮咸的熊形象,都不约而同用上「斑马鼻子家族」的形象,突显化外之人的名士风流。最有趣的自然要数包拯和马寿郎的「故事熊」造型。西西《肥土镇灰阑记》为香港文学的名篇,在包拯的公堂上重演了西方二妇争子的典故,并加插了孩儿寿郎的声音来隐喻香港的夹缝性。《缝熊志》让毛熊活现这一幕经典场面:一边是沉吟着的包公,一边却是可怜兮兮的小小马寿郎。西西读者自是不免大叹其互文巧思,毛熊包拯和小熊寿郎也为这二十多年前的创作,写下了最温暖动人的脚注。
很多读者都知道,西西是一位足球粉丝。2006年世界杯决赛周时,她就曾把家里的微型屋命名为Chez Henri(亨利之家)。屋内墙壁所贴的都是亨利的图片、来访的全是动物:兔子、白猫、熊猫、狐狸等等。2010年世界杯来临在即,看罢《缝熊志》,贪婪的读者却不禁期待着她也为亨利或其他喜欢的球员缝熊。届时如同《缝熊志》中埃及妖后及铁扇公主的民族色彩,或可与熊艺一拍即合。那时候,我们便不用羡慕陪伴西西周游列国的小熊「黄飞熊」,可以让西西的「世界熊」造型和「地方志」结合,为我们再写下一篇又一篇奇异有趣的西西式拼贴故事。