《日本人的色道》图书信息
来源:其他 更新时间:
2010-11-02
内容简介
为什么日本人常给世人留下好色的印象?
日本“皇军”在南京大屠杀及其他侵略战争中的种种奸淫暴行,其背后有哪些深层原因?他们自己是如何看待的?
为什么强调“耻”文化的日本人其许多性行为却无“耻”的自我意识?
为什么日本会有如此发达的性文化产业?
现实社会和历史上各色各样的日本人,如“皇军”士兵与慰安妇、武士与艺伎、“游女”与嫖客、和尚与尼姑、“上班族”与“专业主妇”、“大叔”与女中学生,等等,他们具有怎榉的“性”格和“色”相?
以上的种种现象,体现了日本人怎样的性心理和性伦理?与日本文化和妇本民族性又有怎样的关系?
日本文化研究专家郝祥满博士将在《日本人的色道》一书中为您一一解读……
作者简介
郝祥满,安徽省安庆市潜山县人,汉族,1968年出生。1994年、1998年、2006年先后毕业于安徽大学历史系(学士),南开大学历史研究所日本研究中心(硕士),浙江大学人文学院日本文化研究所、古籍所(博士)。2004年至2005年留学日本一年。现任教于湖北大学历史文化学院历史系。目前已出版专著两部、合著四部,发表论文十余篇。
编辑推荐
〔一战〕期间,侵略邻国的日军之所以成为不知死活的魔鬼,一个重要的原因就是肉体的快感麻醉了他们对于死的恐惧,慰安妇就是军部为士兵们提供的〔麻醉剂〕。在日本,性快感的高潮和升华就是死的体验,而且性的快感让他们忘记死亡的恐惧的而去追求死亡,〔二战〕时走向战场的〔皇军〕武士们,在他们的〔大和抚子〕那里得到快感和发泄之后,立即成为不知死活的魔鬼。
性爱与死亡的结合是日本文化中一个相对普遍的现象。在日本历史文化中,这样的殉情(即日本人所谓的〔心中〕)非常普遍。渡边淳一在《失乐园》中描写的那一对也算得上是〔心中〕之死,他们确实是在追求纯粹的性交快感,在追求死一般的迷失感和不应感,在追求寂灭一般的自我毁灭。
他们在死亡中达到绝对的相互占有,他们把性交作为往生极乐世界的修炼方式。为什么相爱的人彼此要求死亡?为什么不让自己心爱的人永生?日本学者今道友信在他所著的《关于爱》一书中认为:〔爱是结集于死的迫力。〕
目录
引子:头头是“道”的日本人
了解日本人“性”格的意义
日本人的种种“色”相
神道的教养:纵情的风俗与道德
放纵的神道教与好色的日本性风俗
神道之“祭”与性交的启蒙
作为神道祈祷仪式的性交表演
在神社内的滥交与乱伦
大和神官内日本特色的偷情
日本巫女:从迷宫中的“倭女王”到神宫内的处子
在神宫中的偷情:日本“圣女”也风流
群婚民俗与“不伦”的道德
婚礼与文明,乱伦与蒙昧
从皇室的乱伦看日本古代婚俗
走访婚中的冒充新郎